第250章：斯巴塔议事会大神殿
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斯巴塔城邦，与抵达前的想象不尽相同，斯巴塔建立城市的历史比其它城邦要短许多，城市中也不见多么宏伟的政治或宗教功能性建筑，大多是低矮的土石房屋、甚至木头与兽皮搭建的帐篷也随处可见，后者同样是斯巴塔人的永久居住建筑，虽然大多房屋在外邦人眼里上不得台面，但整齐朴素的建筑风格与街道布局给人身入军营的感觉。
斯巴塔人坚持对自身实行军事化管理、坚持艰苦朴素的生活作风由此深入人心，让列队整齐的宫廷护卫们、外国的公主与圣女们刷新了对斯巴塔人的印象。
也冲淡了神绮的凝重感，对于五百来号反叛奴隶的轻易陷落，她无能为力，面对奴隶主中最强大、或许代表着斯巴塔人最高利益的奎特斯城主，她更加无能为力，虽然五百奴隶最初的目的是抢劫居士坦人的食物以支撑逃离斯巴塔的远征，神绮却无论如何无法把他们当做穷凶极恶的盗匪。
居士坦的队伍没有被斯巴塔人分割开，护卫队与侍女团随着公主和圣女被请入斯巴塔城邦范围内——虽然很难从断续的矮墙去凭传统经验判断斯巴塔城的范围，斯巴塔从未发生过守城战，根本不需要城墙，斯巴塔人也认为城墙是懦弱的标志——被安排在议事会广场附近临时搭建、与军营无异的棚屋内，护卫队的落脚处倒是与野外自身搭建的营地帐篷差不多，伊西丝、爱莉与神绮的休息点则在斯巴塔人给予的帐篷原有基础上被侍女们加工一番，舒适程度直追马其顿王宫的客殿。
在斯巴塔人的限制中过了一天，伊西丝与神绮方才受到斯巴塔长老议会的热情迎接，地点自然就是石柱群立、台阶高耸的议事会大神殿——斯巴塔神殿与其它城邦同样有着极大差异，斯巴塔没有专职神殿祭祀，他们的祭祀由三十人长老议会的成员们兼任，长老议会中最为德高望重的一位则被委任为主持斯巴塔全体公民祭祀活动的大祭祀，故而斯巴塔的大祭祀与其它城邦王国神殿的大祭祀也有着极大区别。
斯巴塔神殿、兼议事会大殿显然就是城邦范围内最为宏伟的建筑物，但相比纷繁的米罗斯神殿与居士坦王都月之女神殿，斯巴塔议事会大神殿只能算一座简洁、宽敞甚至空旷的大平台而已，坐落在城内高地之上，石柱环绕的议事会神殿内没有巨神像耸立、却有一圈自古流传至今的诸神像，其数量与种类之繁杂让参观过居士坦诸神之像的神绮也觉得，光凭摆在神殿内的神的数量，大概没有哪个城邦或王国能比得上神殿面积反倒算是最小的斯巴塔。
斯巴塔的神像不仅包含城邦联盟安卡尔诸神、其余大部分皆为斯巴塔在数百年的对外战争中吞并或毁灭的城邦聚落的特色信仰，所以事实上斯巴塔神殿内的神像有大部分只是古代自然崇拜遗留的巫柷神像，并没有神像所代表的真神存在。
而其中一座神像让神绮颇感兴趣，它立在正对神殿入口的石柱下，身着斯巴塔人样式的铠甲，手持巨剑，诡异的却是头部缺失、留下豁口如龇牙似的断裂颈部，注视了一会，神绮虽疑惑却也出于礼节移开了视线。
在斯巴塔唯一的大神殿中，神像的数量代表着斯巴塔人征战的骄傲，并不见得凝聚斯巴塔人的信仰。
以上就是奎特斯大发神威的次日，神绮在议事会大殿中获得对斯巴塔的进一步印象，当然，其中还包括与她想象地完全相反、一脸热情到似乎要把公主殿下介绍给所有斯巴塔小伙子们才善罢甘休的大祭祀老战士，作为议事会中德高望重的长者，退休老战士、兼任大祭祀欧力森尼斯的热情让包括公主殿下在内的居士坦人感受到春风般的舒适，也让高贵的女孩们见识到了斯巴塔人的另一面。
只不过以欧力森尼斯为首几位长老议会的长老们的拉拢迹象过于明显，连神绮都不得不有所警惕和保留地对待斯巴塔人的热情。
在议事会大殿的欢迎仪式中，长老们以城主忙于最后阶段的远征准备为由解释了奎特斯为何未出席，而列奥达尼将军是神威仿佛飘在天上、与凡人相隔甚远的城主以下、斯巴塔远征军的实际负责人，自然也没空出席城邦内的对外政治活动，而且神绮还了解到，列奥达尼实际上就是两大斯巴塔国王世系其中一系的继承人，所以列奥达尼是斯巴塔负责对外征战的国王。
至于另一位国王，混在一众长老中显得相当不起眼，而且如今并非战争时期，奎特斯组织的海怪远征与往日的对外战争形式也有差别，主持国内军务以支持对外战争的王国自然没有发挥长老议会赋予权力的机会。
排除奎特斯和列奥达尼，长老议会剩余的二十八个长老全数到场，给足了外邦公主面子，也让对斯巴塔有所了解的具鲁士卫队长放下了大部分戒心，他显然相信斯巴塔人的耿直与从不虚伪的作风。
但正因为从不虚伪，神绮不得不对欧力森尼斯长老等人的热情抱有警惕：这些普遍六十岁以上的老头看上去很喜欢美丽的外邦公主，甚至展露出让她随意挑选斯巴塔年轻人的愿望，当然，理由自然不是直截了当地请求公主嫁给斯巴塔战士，而是以篝火晚会中舞伴的名义。
斯巴塔人在严酷的军队与生活合一的作风外，也相当喜欢原始粗犷的篝火晚会的娱乐形式。
“大、大长老阁下，”在欢迎仪式中，神绮忍不住用恭谨的姿态向欧力森尼斯询问，“奎特斯城主抓回来的那些奴隶，高贵的斯巴塔战士们将如何处理他们？”
“绞死、或鞭刑致死，奎特斯城主与我们将讨论出一个方案，希罗人总是不听话，也总是需要看见反叛者榜样的下场，”须发皆白的退休老战士如此回答，“斯巴塔人会告诉所有希罗人、也让尊贵的宾客们看见，奴隶，就该遵守奴隶的道德，否则神将降罪、斯巴塔人也绝不姑息。”
神绮在爱莉的拉扯下以微笑和沉默回应了长老大祭祀。
粗犷的欢迎后，长老们各自散去处理城邦事务，居士坦人回到休息点，伊西丝对神绮说：“你不希望那些奴隶被杀死？”
“我同情他们，他们反抗斯巴塔人的意志，就像我的父亲反抗神的意志，老爹用生命换来诗人传颂的名声，可这对我来说毫无意义、那不是我想要的，而那些希罗人若被处死，甚至连无意义的名声也换不来。”
斯巴塔城邦，与抵达前的想象不尽相同，斯巴塔建立城市的历史比其它城邦要短许多，城市中也不见多么宏伟的政治或宗教功能性建筑，大多是低矮的土石房屋、甚至木头与兽皮搭建的帐篷也随处可见，后者同样是斯巴塔人的永久居住建筑，虽然大多房屋在外邦人眼里上不得台面，但整齐朴素的建筑风格与街道布局给人身入军营的感觉。
斯巴塔人坚持对自身实行军事化管理、坚持艰苦朴素的生活作风由此深入人心，让列队整齐的宫廷护卫们、外国的公主与圣女们刷新了对斯巴塔人的印象。
也冲淡了神绮的凝重感，对于五百来号反叛奴隶的轻易陷落，她无能为力，面对奴隶主中最强大、或许代表着斯巴塔人最高利益的奎特斯城主，她更加无能为力，虽然五百奴隶最初的目的是抢劫居士坦人的食物以支撑逃离斯巴塔的远征，神绮却无论如何无法把他们当做穷凶极恶的盗匪。
居士坦的队伍没有被斯巴塔人分割开，护卫队与侍女团随着公主和圣女被请入斯巴塔城邦范围内——虽然很难从断续的矮墙去凭传统经验判断斯巴塔城的范围，斯巴塔从未发生过守城战，根本不需要城墙，斯巴塔人也认为城墙是懦弱的标志——被安排在议事会广场附近临时搭建、与军营无异的棚屋内，护卫队的落脚处倒是与野外自身搭建的营地帐篷差不多，伊西丝、爱莉与神绮的休息点则在斯巴塔人给予的帐篷原有基础上被侍女们加工一番，舒适程度直追马其顿王宫的客殿。
在斯巴塔人的限制中过了一天，伊西丝与神绮方才受到斯巴塔长老议会的热情迎接，地点自然就是石柱群立、台阶高耸的议事会大神殿——斯巴塔神殿与其它城邦同样有着极大差异，斯巴塔没有专职神殿祭祀，他们的祭祀由三十人长老议会的成员们兼任，长老议会中最为德高望重的一位则被委任为主持斯巴塔全体公民祭祀活动的大祭祀，故而斯巴塔的大祭祀与其它城邦王国神殿的大祭祀也有着极大区别。
斯巴塔神殿、兼议事会大殿显然就是城邦范围内最为宏伟的建筑物，但相比纷繁的米罗斯神殿与居士坦王都月之女神殿，斯巴塔议事会大神殿只能算一座简洁、宽敞甚至空旷的大平台而已，坐落在城内高地之上，石柱环绕的议事会神殿内没有巨神像耸立、却有一圈自古流传至今的诸神像，其数量与种类之繁杂让参观过居士坦诸神之像的神绮也觉得，光凭摆在神殿内的神的数量，大概没有哪个城邦或王国能比得上神殿面积反倒算是最小的斯巴塔。
斯巴塔的神像不仅包含城邦联盟安卡尔诸神、其余大部分皆为斯巴塔在数百年的对外战争中吞并或毁灭的城邦聚落的特色信仰，所以事实上斯巴塔神殿内的神像有大部分只是古代自然崇拜遗留的巫柷神像，并没有神像所代表的真神存在。
而其中一座神像让神绮颇感兴趣，它立在正对神殿入口的石柱下，身着斯巴塔人样式的铠甲，手持巨剑，诡异的却是头部缺失、留下豁口如龇牙似的断裂颈部，注视了一会，神绮虽疑惑却也出于礼节移开了视线。
在斯巴塔唯一的大神殿中，神像的数量代表着斯巴塔人征战的骄傲，并不见得凝聚斯巴塔人的信仰。
以上就是奎特斯大发神威的次日，神绮在议事会大殿中获得对斯巴塔的进一步印象，当然，其中还包括与她想象地完全相反、一脸热情到似乎要把公主殿下介绍给所有斯巴塔小伙子们才善罢甘休的大祭祀老战士，作为议事会中德高望重的长者，退休老战士、兼任大祭祀欧力森尼斯的热情让包括公主殿下在内的居士坦人感受到春风般的舒适，也让高贵的女孩们见识到了斯巴塔人的另一面。
只不过以欧力森尼斯为首几位长老议会的长老们的拉拢迹象过于明显，连神绮都不得不有所警惕和保留地对待斯巴塔人的热情。
在议事会大殿的欢迎仪式中，长老们以城主忙于最后阶段的远征准备为由解释了奎特斯为何未出席，而列奥达尼将军是神威仿佛飘在天上、与凡人相隔甚远的城主以下、斯巴塔远征军的实际负责人，自然也没空出席城邦内的对外政治活动，而且神绮还了解到，列奥达尼实际上就是两大斯巴塔国王世系其中一系的继承人，所以列奥达尼是斯巴塔负责对外征战的国王。
至于另一位国王，混在一众长老中显得相当不起眼，而且如今并非战争时期，奎特斯组织的海怪远征与往日的对外战争形式也有差别，主持国内军务以支持对外战争的王国自然没有发挥长老议会赋予权力的机会。
排除奎特斯和列奥达尼，长老议会剩余的二十八个长老全数到场，给足了外邦公主面子，也让对斯巴塔有所了解的具鲁士卫队长放下了大部分戒心，他显然相信斯巴塔人的耿直与从不虚伪的作风。
但正因为从不虚伪，神绮不得不对欧力森尼斯长老等人的热情抱有警惕：这些普遍六十岁以上的老头看上去很喜欢美丽的外邦公主，甚至展露出让她随意挑选斯巴塔年轻人的愿望，当然，理由自然不是直截了当地请求公主嫁给斯巴塔战士，而是以篝火晚会中舞伴的名义。
斯巴塔人在严酷的军队与生活合一的作风外，也相当喜欢原始粗犷的篝火晚会的娱乐形式。
“大、大长老阁下，”在欢迎仪式中，神绮忍不住用恭谨的姿态向欧力森尼斯询问，“奎特斯城主抓回来的那些奴隶，高贵的斯巴塔战士们将如何处理他们？”
“绞死、或鞭刑致死，奎特斯城主与我们将讨论出一个方案，希罗人总是不听话，也总是需要看见反叛者榜样的下场，”须发皆白的退休老战士如此回答，“斯巴塔人会告诉所有希罗人、也让尊贵的宾客们看见，奴隶，就该遵守奴隶的道德，否则神将降罪、斯巴塔人也绝不姑息。”
神绮在爱莉的拉扯下以微笑和沉默回应了长老大祭祀。
粗犷的欢迎后，长老们各自散去处理城邦事务，居士坦人回到休息点，伊西丝对神绮说：“你不希望那些奴隶被杀死？”
“我同情他们，他们反抗斯巴塔人的意志，就像我的父亲反抗神的意志，老爹用生命换来诗人传颂的名声，可这对我来说毫无意义、那不是我想要的，而那些希罗人若被处死，甚至连无意义的名声也换不来。”